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日媒爆料:“統一教”頭目覬覦日本過萬億日元個人儲蓄

作者:胡婕(編譯) · 2022-11-17 來源:中國反邪教網

【中國反邪教網2022年11月17日消息,通訊員:胡婕】據日本《每日新聞》網站(Mainichi.jp)11月12日報道,據該報掌握到的“統一教”書籍透露,“統一教”頭目文鮮明覬覦當時日本過萬億日元的個人儲蓄,要求日本信徒把從先輩繼承下來的儲蓄捐獻給“統一教”。

“統一教”創始人文鮮明和他的妻子韓鶴子。原文配圖

已故“統一教”創始人文鮮明1998年3月在韓國的一次布道中說,日本人的儲蓄是“給你們所有人的”,這里的“你們所有人”指的是“統一教”信徒們。這是《每日新聞》在分析文鮮明53年時間里所發表的共615卷言論時發現的。

“統一教”將日本視為“資金來源”

“統一教”強調稱目前日本和韓國之間的關系是“平等的”。此外,據該組織設在日本的公關部稱,文鮮明的這些布道是“用于閱讀,而非專門用作信徒的指導方針”。但文鮮明也曾在講話中暗示日本分會的信徒要交出他們先輩的存折,這表明至少當時他將日本視為收入來源。

關于日本金融資產的說法,出現在《文鮮明牧師布道集》其中一卷中,并經《每日新聞》翻譯確認。

這套615卷布道記錄了文鮮明在1956年至2009年期間對韓國信徒的講話,每卷長達300至400頁,現已絕版且難以獲取?!睹咳招侣劇匪C實的文鮮明這番講話,來自一個網站,日本“統一教”公關部指責該網站“非法復制”整個藏品。

《文鮮明牧師布道集》匯總了“統一教”創始人文鮮明在韓國發表的一系列講話,上圖是該書部分內容。在一次布道中,文鮮明告訴信徒們說,日本人的儲蓄是“給你們所有人的”。原文配圖

該書第305卷第36頁記錄了1998年3月29日文鮮明在韓國布道時詢問信徒說:“我聽說日本有1.2萬億儲蓄。你想使用其中的千分之一嗎?你想要用百分之一嗎?你想用多少?”

雖然書中沒有寫明“1.2萬億”后面是什么貨幣單位,但據信是指日本持有的個人金融資產的總額。根據日本銀行公布的數據,截至1998年3月的財年金融資產為1.286萬億日元。當時,這些資產引起了日本及海外投資者的極大關注,投資者們對從儲蓄為主轉向投資頗感興趣。

此前一年,日本的一個流行詞是“日本大爆炸”,指的是金融系統改革。時任首相橋本龍太郎提議審查相關法規,以達到最有效地利用該國1.2萬億日元的個人金融資產。文鮮明的講話暗示了其對“1.2萬億日元儲蓄”的興趣。

當時,“統一教”稱日本為“夏娃國”。文鮮明使用這個詞說,“‘夏娃國’已經存錢了,給誰存的錢呢?這是給你們所有人存的,是給‘統一教’全體成員存的?!?/p>

“統一教”否認日本處于服從地位

2022年9月22日,“統一教”日本分會推進改革領導辦公室總干事勅使河原秀行在東京澀谷區的新聞發布會上發言。圖源:每日新聞

觀察人士表示,“統一教”的教義構成了其將日本視為資金來源的背景,這些教義將日本和韓國之間的關系比作基督教圣經《舊約》中的夏娃和亞當?!敖y一教”聲稱,“夏娃國”日本入侵過“亞當國”韓國,為了補償,日本有義務為韓國服務。

不過,“統一教”目前的立場是,這種思路已經改變了?!敖y一教”日本分會推進改革領導辦公室總干事勅使河原秀行(Hideyuki Teshigawara)在新聞發布會上說:“我們現在稱韓國為‘父國’,日本為‘母國’。父親和母親基本上是平等的關系,沒有誰高誰低的問題?!睆亩裾J日本處于從屬地位。

雖然文鮮明使用過的“亞當國”(韓國)和“夏娃國”(日本)用語現被改成了“父親”和“母親”的關系,但從布道列表上看,他對日本從屬地位的看法卻未改變。

在該書第370卷的第170頁和第171頁中,文鮮明在2002年2月19日這樣說道:“很久以前,我們使用‘亞當國’和‘夏娃國’,但從1978年開始,我們將兩國視為‘父國’和‘母國’?!钡诖酥?,他吩咐說日本需要做出犧牲,并說:“母親(日本)必須撫養兒女。因此,即使她們都被犧牲了,所有日本女人都必須對兒女進行再教育。這樣日本也不會亡種?!?/p>

文鮮明還說,“他們是‘統一教’的重要成員”。這里的“他們”指的是日本人,他同時號召日本人“流汗、流淚和流血”。

曾加入“統一教”的金澤大學教授菅田中正。原文配圖

曾信奉“統一教”的金澤大學教授菅田中正(Masaki Nakamasa)評論說:“由于‘統一教’在韓國的信眾很少,它不得不把日本抬舉為‘母國’,為了讓提供金錢和人力資源的日本信徒們更有臉面?,F在‘統一教’正篡改它的術語,想以此讓人們正面看待它?!?/p>

“不掏錢就別想拯救你的先輩”

在1998年3月29日的布道中,文鮮明說,日本的儲蓄是“為你們所有人存的”,他還發表言論暗示“統一教”在向日本信徒募捐時提到他們的先輩。

在第305卷的第46頁和第47頁,文中引述文鮮明的話說說:“老師(文鮮明)的口袋里沒有隔夜錢,我現在身無分文,知道嗎?我的口袋空空如也,所以請大家都來塞滿它?!?/p>

隨后文中引用他的話說:“但是,這并不意味著我要的是一張1萬日元的鈔票——我希望你們把從先輩那里繼承下來的儲蓄存進去。日本女人們,你們愿意這樣做嗎?”

“統一教”信徒購買的一套印章,照片由日本“全國靈感商法對策律師聯絡會”提供。原文配圖

這番問話的附和詞是“愿意”,然后文鮮明說道:“如果你們不把從先輩那里繼承下來的存折交出來,你們將無法保存它們”,并且,“你的先輩在想,‘哦,我希望(通過捐贈)我的家人也能獲得祝?!??!?/p>

“統一教”這位創始人的言論,可以視為是在呼吁信徒們向該組織捐款以“拯救先輩”,這讓人不由得想起“靈商銷售”——一種營銷策略,通過告訴信徒們他們之所以不幸是因“祖輩的業障”造成的,以此激起他們的焦慮感,從而讓他們購買昂貴的花瓶等物品。

上世紀80年代日本就爆發了對“統一教”“靈商銷售”的批評,這個問題已發展成為一個社會問題。2009年,“統一教”下屬一公司總干事等人因此被捕。

今年7月,前首相安倍晉三遭槍殺后,“統一教”因接受巨額捐贈再次受到審查。被控暗殺安倍的那位男子說,他的母親向“統一教”大筆捐款后,他開始對“統一教”懷恨在心。據說在得知安倍晉三向“統一教”附屬團體發送視頻講話后,他決定對安倍下手。

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責任編輯:力楓
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